我們在復活節島參加最後一個 Tour，大約下午三點多才開始。今天的導遊是一個有趣的大叔，聽到我們從台灣來，一直對我們說「Taiwan, my brother」，有此一說，南島各民族的起源來自於台灣。但當他這麼說的時候，我們卻覺得有些心虛，畢竟我們也不是原住民，對於原民文化，還有非常非常多不了解的地方。（未來也想花更多時間好好了解！）
今日的行程走訪三個點：Ahu Huri A Urenga、Puna Pau 採石場以及 Ahu Akivi 不靠海卻面海的祭壇。
Ahu Huri A Urenga
本日行程在中央一帶，走訪一些不靠海的遺跡。首先來到的地方位於 Puna Pau 火山錐的山腳下，是只有單一摩埃像的 Ahu Huri A Urenga。這個摩埃的特別之處在於它的雕刻有兩雙手，且它的正面面對於南半球冬至時（6/21）日出的方向，所以有學者認為，這裏是觀星與太陽曆法的重要觀察地。
Puna Pau 採石場
Puna Pau 採石場也是島上非常重要製作摩埃像時的採石場，其重要性不亞於 Rano Raraku 採石場。主要原因是此地產出的岩石顏色特殊、質地也特殊。製作摩埃像時，通常分成兩個部分，頭連身體是以灰色為主的火成岩，多半來自於 Rano Raraku 採石場。而製作帽子 Pukau 的紅色岩石，則來自於這一個 Puna Pau 採石場。
此岩場富含氧化鐵的鐵紅色火山渣，因質地為多孔隙岩石，質地更輕所以比起來更適合做放在頭頂上的 Pukau。火山錐並不大，有步道可以沿著上山，一窺巨大 Pukau 的真面目。山坡上只見大大小小的 Pukau 散落在地上，有些直徑大於兩公尺。
這裡有個告示牌，寫著放置 Pukau 的兩個假說：第一種方式是先將摩埃立起來，在摩埃像旁堆置大量的石頭，慢慢將 Pukau 滾上石頭坡再放上摩埃頭上。第二種方式是先將摩埃與 Pukau 利用繩子固定為一體，同時間把摩埃與 Pukau 立起來，再拆掉繩子。
Ahu Akivi
行程的最後，我們來到 Ahu Akivi，少數不靠海的祭壇。多數在海邊的祭壇上的摩埃都是面向島內，目的是為了要看顧摩埃的子民。而 Ahu Akivi 在島內，則是面向西方的海岸。在春分正面面對著太陽落下的方向，秋分時是背面正對著日出方向。
雖然照片看起來摩埃不是很大，但這是錯覺。事實上因為外圍一大圈都拉起封鎖線禁止進入的關係，所以看起來不大，實際上每一尊摩埃都有近五公尺高。
這個行程最為簡單也不含任何的飲食，約兩個小時左右的時間，走訪三個內陸的遺跡與採石場。在復活節島五天內，扣除掉前後搭機的交通日，我們中間的三日參加了三個行程，也大致都把最經典的復活節島路線給走過了。每一個點我都覺得滿喜歡，也都很推薦，但如果真的時間不足的話，我認為本日的行程大概是最能夠省略的一個。
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